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  20191021 ,>>【www.713123com】>>,人与人之间多一些宽容,心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容,人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容,人与人之间的信任和友爱就增浓一些。

   一、《志》的《方言》编乃至全《志》中,竟然没有“惠州话”或“惠州方言”一词;错把“惠州话”归属为“客家话”,说什么“从使用人口上看,惠城区的本地居民都使用客家话”,“博罗县城话……是客家方言的一个特殊土语群”(见于该编《第一章客家话》);又说“‘本地话’是指惠州市原住民所讲的一种方言,使用人口不到一万,也是一种粤客混合方言,主要分布在惠东多祝的三胜、明溪,以及大岭及蕉田”(见该编《第五章混合型方言》)。  这样的愿望,既是一种世故的沉淀,也是一个心灵的回眸,在走过的山水里,我懂得什么是最美,在繁华与荒芜之间,我懂得什么是长久,究其结果都莫过于一个幽雅的“淡”字。

 

  ”清嘉庆年间,时任惠州丰湖书院山长的广东和平县客家人徐旭曾,在其嘉庆二十年(1815)作品《丰湖杂记》(见于《惠州志艺文卷》所转载)中,论及惠州本地话惠州话与客家话、本土人惠州人与客家人的关系时,说道:“客人语言,虽与内地各行省小有不同,而其读书之音,则甚正,故初离乡井,行经内地,随处都可相通;惟与土人之风俗语言,至今犹未能强而同之,彼土人以吾之风俗语言,未能与彼同也,故仍称吾为客人,吾客人亦以彼之风俗语言,未能与吾同也,故仍自称为客人。那是对“惠河话”的又一称谓,且着重从其渊源上命名。

 

  <<|www.713123com|>>故未能以书面直接提交,只好在网上公布本人的反映、意见和看法。

   ”清嘉庆年间,时任惠州丰湖书院山长的广东和平县客家人徐旭曾,在其嘉庆二十年(1815)作品《丰湖杂记》(见于《惠州志艺文卷》所转载)中,论及惠州本地话惠州话与客家话、本土人惠州人与客家人的关系时,说道:“客人语言,虽与内地各行省小有不同,而其读书之音,则甚正,故初离乡井,行经内地,随处都可相通;惟与土人之风俗语言,至今犹未能强而同之,彼土人以吾之风俗语言,未能与彼同也,故仍称吾为客人,吾客人亦以彼之风俗语言,未能与吾同也,故仍自称为客人。人与人之间多一些宽容,心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容,人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容,人与人之间的信任和友爱就增浓一些。

 

   ”并认为这个观点是“较有说服力的说法。人与人之间多一些宽容,心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容,人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容,人与人之间的信任和友爱就增浓一些。

 

   ”并认为这个观点是“较有说服力的说法。2009.3.29链接[引帖]惠州·西子论坛---

 

   客者对土而言,土与客之风俗语言不能同。他们的记里总是快乐,轻松,幸福的,总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。

 

  (环彦博 20191021 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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